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生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

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    2016-12-4 10:37
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    发表于 2017-4-2 20:48:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
    「为什么要去墓地旅行?」

    「不为什么,只是非常喜欢,并在其中感受到平静。」

    在大多数中国人的眼中,墓地显得严肃而冷硬,但这里依然存在生命延续下来的有趣和美好。清明将至,我们从 Instagram 上通过关键词找到了30 张关于墓地的图片,墓碑上的刻文或是奇怪的造型,它们都是生命的最后一次自我呈现,那么努力,那么可爱,那么不应该错过,又是如此永恒。




    @北京万安公墓

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    万安公墓坐落在北京的西北角,离香山不远,始建于1930年,是北京最早的现代型公墓。每年清明时节,正是这里最美的时候,园中密密麻麻种满了松树,举目四望,一片绿色,白色的墓碑,和开得正盛的玉兰花、含苞的桃花在其中若隐若现。


    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    园子里有不计其数的晚清、民国时期的墓碑,以及一种说不出的平静和清明。有时去看看曹禺,黄色的墓碑上是巴金歪歪扭扭的字迹。有时去看看启功,他在墓志铭中笑说自己是「中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就……」还有从小听他讲故事的孙敬修爷爷,希望他的小朋友们「不受坏思想的污染,不受坏人的引诱」。


    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    「生无离,死无别。」


    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    夕阳的宫门
    开在大江的尽头
    是哪位杀进宫门的盗火者
    留下这条辉煌的血路

    ——《江上落日》




    「日日是好日」。


    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    很想对刘人文先生说一句:「刘人文先生,能在这读书真好呀。」


    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事坚持。 爱是永不止息。


    @镰仓未知名墓地

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    日本镰仓某不知名的寺院墓地。被雨水洗净的墓地泛着青光,一位花甲老人正蹒跚离去。

    与中国不同,日本人中有很多葬在寺院里。日本神社和寺院分工明确,出生和成人仪式总是在神社举行,是喜悦和热闹的场所。葬礼和悼念一定会选择寺院,人也葬在此处,是告别和往生的场所。

    据统计,日本现有超过7万5000间寺院,共计13宗派。一个人葬在哪间寺院,大约能判断出他所属的宗派。但现代,日本人中佛教徒并不多,所属寺院只能代表家族信仰,或者根本是「无宗派」,寺院更类似于一种社区力量。


    @京都法然院

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    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    在这些寺庙的公共墓地里,你会和一些耳熟能详的名人不期而遇。在京都,离银阁寺不远的法然院旁有一片开放的公共墓地,三月初春刚至不久,樱花在日本还未全境盛开,上图右侧那株光秃秃的白色垂樱在一片绿色中显得尤为突兀。但在这棵樱花树下长眠的是日本文坛盛极一时的小说家谷崎润一郎,墓碑只是一块简单的石头,石头上刻着一个「寂」字。

    作为日本唯美派文学的大师,谷崎润一郎对樱花似乎有着狂热的痴迷,他曾在创作随笔《阴翳礼赞》中写过:「其实赏花不限于名胜之地,只要花开得绚烂哪怕孤樱一株,在其荫下支起帐篷,打开食盒,会有莫大的喜悦。只要有心,何须火车、电车之劳顿,可谓天涯何处无芳草。」

    此时此刻,不知谷崎润一郎墓前的这株孤樱,是否迎来了它的有心人。


    @镰仓圆觉寺

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    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    北镰仓的圆觉寺是电影《晚春》中举办茶会的地方,也是导演小津安二郎墓地所在,墓碑很好认,只留有一个简洁明了的汉字:「無」。那些络绎不绝的拜祭者,总记得他钟情于威士忌这件事,摆放在墓前的酒瓶子从未间断。偶尔也有人目击深居简出的原节子在墓前默默地点燃线香——前年秋天原节子去世,关于他们一段说不清楚的情事,便真正只成了传说。


    @镰仓回春院

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    镰仓五山之首的建长寺。日本导演大岛渚生前最爱歌人明石海人的一个句子,并执意刻在了自己的墓碑上:像生于深海中的鱼族,若不自燃,便只有漆黑一片


    @东京多磨灵园


    东京府中市的多磨灵园,面积超过40万坪,是日本第一个公园型墓地。和寺院的墓地相比,参观大型公共墓地里也有好处,这意味着你可以一次偶遇非常多名人:三岛由纪夫、江户川乱步、吉川英治、堀辰雄、向田邦子、冈本太郎……

    日本作家三岛由纪夫的墓碑在东京多磨灵园的深处,墓碑上并无「三岛」二字,回归了「平冈公威」的本名,和祖父母、父母、妹妹、妻子合葬在「平冈家之墓」。有一个小插曲:三岛切腹自杀的次年9月,便遭遇了盗墓事件,他的墓地被挖开,装着遗骨的盒子不翼而飞……两个月后,一位下班闲逛的巡警在40米外的公厕旁找到胡乱掩埋着的骨盒,证实里面确是三岛遗骨没错,才终于有惊无险。犯人至今未抓到,为何盗墓而后又归还不得而知。


    @东京青山灵园



    日本墓园四周除了广植樱花林,还会种植枫树,随着季节的变换,墓地春粉秋红,宛如风景宜人的公园。这也许也是日本人喜欢在墓地游玩和散步的原因吧。


    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    一个在墓地里奔跑的小朋友。


    @巴黎蒙马特公墓


    在西方,墓地显得更具个人风格。看着这些形形色色的墓碑,你不自觉地会想象,他们生前一定努力活成了自己希望成为的样子,而在死后也以自己希望的方式永存着。

    蒙马特公墓(Cimetière de Montmartre)与拉雪兹神父公墓、蒙帕纳斯公墓并称为巴黎的三大公墓。蒙马特公墓是许多曾在蒙马特地区生活、创作的艺术家的安葬地。在这里,法国传奇女歌手 Dalida 的墓地拥有最多的探访者和献花,她的墓前竖立了一座等身比例的雕像。

    1956年,Dalida 以歌曲《Bambino》红遍法国。从《Bambino》开始,Dalida 的名字55次出现在世界音乐领域的第一位,卖出了至少一亿两千万张唱片。

    30年后,Dalida 服下大量的安眠药,只留下一句「生命已是如此不堪忍受,原谅我吧…( La vie m'est insupportable, pardonnez-moi )」便永远离去。


    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    蒙马特公墓里还长眠着法国作家小仲马和他的作品《茶花女》中女主人公玛格丽特的原型人物。这座乳白色墓碑的两侧刻着茶花女的真名实姓:「阿尔封西娜·普莱西(1824.1.19-1847.2.3)长眠于此」。

    小仲马和阿尔封西娜·普莱西间的爱情是小说《茶花女》的灵感来源,但现实远比小说残酷,让我们不得不感叹小仲马借由《茶花女》说出了对这段爱情的惋叹:「我们是如此软弱,又是如此可怜。」

    阿尔封西娜·普莱西的墓前常年有好心人送来的茶花。还记得茶花女名字的由来吗?巴黎上流社会的高级妓女玛格丽特偏爱茶花,每逢外出都随身佩戴茶花,花的颜色时红时白。据说,花的颜色暗藏着她给客人的信号:红色表示这一天不能接待客人;白色则意味欢迎来访。




    除了名人,在蒙马特公墓,人们还可以看见很多挖掘出来的旧物,它们被零星地散落在一些普通人的墓前,带给游客对墓地主人的无限遐想与感动。这双破旧的芭蕾舞鞋,是否属于长眠于此的姑娘呢?




    还有守护在墓碑前的猫。


    @巴黎拉雪兹神父公墓



    有人说,拉雪兹神父公墓可能是地球上唯一一个你会希望看到鬼的地方。肖邦,莫里哀,吉姆·莫里森,艾迪特·皮雅芙,奥斯卡·王尔德,马塞尔·普鲁斯特安息在这个109英亩的约7000个墓穴之中。巨大的墓园里,很多旅行者都在匆匆寻找吉姆·莫里森。

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事

    生命的最后一次自我呈现,便成永恒 | 从北京到巴拿马的30个墓碑故事


    作为巴黎最大的墓地,拉雪兹神父公墓的设计依照英式花园风格展开,哥特式墓,奥斯曼墓穴,古陵墓等所有丧葬艺术的形式都在此得到展现。 但在拉雪兹神父公墓也有一些形式简洁的墓碑。上图的墓碑上刻着法文的「我和你」,在经过墓碑的人看来,这句简单的话代表了「最好的爱情宣誓」。


    @维多利亚罗斯湾公墓(加拿大)



    罗斯湾公墓是加拿大最壮观的维多利亚时代墓地。这里处处可见为本地名人而建造的优美大理石、沙岩和花岗岩纪念碑。每逢春暖花开的时节,还会偶然发现在草地间打盹休憩的鹿群。


    @米兰纪念墓园



    米兰纪念公墓因其雕刻而闻名,墓园内汇集了多位意大利当代和古典雕塑家的成果,是一座布设意大利雕塑作品的露天博物馆。墓园分为单间小房子带雕塑的,露天带雕塑的,还有挂满整面墙的墓室。

    著名指挥家阿尔图罗·托斯卡尼尼的家庭墓地也安葬于此,1989年11月5日,托斯卡尼尼的女婿霍洛维茨在纽约家中去世后,被运回米兰安葬于托斯卡尼尼的家庭墓园,下葬时的背景音乐是《童年情景》。墓室最高处则放着指挥大师阿尔图罗·托斯卡尼尼他老人家。


    @瑞克莱塔公墓(布宜诺斯艾利斯



    位于布宜诺斯艾利斯的瑞克莱塔公墓出色地展示了19世纪至20世纪的殡葬艺术和建筑,从埃及金字塔到哥特式再到现代装饰艺术有很多不同的风格。这个墓地设计得像一座城市,里面有宽阔的大道以及错综的小径,其两旁都是一些家族或个人的墓地。另外一个有趣的事是:你可能会在瑞克莱塔墓地里发现一种凶狠的野生猫咪,当地人会经常喂食物给它们吃。


    @巴拿马奇特雷公墓



    明黄的墓碑、艳丽的花束,位于中美洲巴拿马的奇特雷公墓,似乎也延续了这里一贯热烈张扬的风格。阳光似乎也格外偏爱这里,持续照耀着这片土地下每一个温暖的灵魂。


    @纽约伍德劳恩公墓



    2001年,伍德劳恩公墓被列为美国国家历史地标,拥有超过三十多万座陵墓。园内的每座陵墓都有着自己的风格和装饰,各类雕像随处可见,可以说是纪念性建筑艺术的绝佳代表。图中这两座雕塑像不像平静夜晚围在炉边愉快聊天的一对老友?




    伍德劳恩公墓也是一座花园式墓地,园内树木茂密,花草繁盛,一到深秋,橙黄的落叶铺满整个地面,原本冷清萧索的墓地也显得温暖而明媚。




    一名叫贾勒特的底特律警察去世,穿着苏格兰裙子的警局同事们都纷纷来奏乐送行。


    @新奥尔良圣路易墓地(美国)



    圣路易墓地是新奥尔良的一大奇观,奇在坟墓全部是地上坟墓,棺椁都垒置在地面。由于新奥尔良地势低洼,洪水常使埋于地下的死者遗体上浮,所以人们改变了从前深入地下的埋葬方式,转而在地面上垒起高高的棺木,各类棺木材质不同且装饰各异。它不仅是新奥尔良最古老的墓地,还被誉为世界上最漂亮的墓地之一。


    @阿灵顿国家公墓(美国)



    美国有100多个国家公墓,首都华盛顿的阿灵顿国家公墓是其中最为著名的。长眠于此的有优秀的政治家,为国殉职的工作人员和杰出的国家贡献者,但不管有多少变化,士兵始终是阿灵顿安眠者的主体,是美国军人的荣誉归葬地。在这里,大到美国总统,小到无名士兵,不分等级,紧密相连,真正实现了人与人之间的独立平等。


    @罗克林公墓(美国)



    墓碑上刻着:「吃掉你手中的冰淇淋吧,赶在它融化之前。」这是一个甜蜜的催促?还是一个母亲想说却没说的话?

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